多杰写给小马哥的信。我也想拿你那份礼物啊！
16 July 2010
又是一个清新又很冷的早晨！梳洗和早饭后，就与孟老师，张晓，佩怡和永增到离营地不远的一位老藏妇的帐篷送酸奶。过后，我们就往甘达乡出发。甘达乡离赛马场有一段距离。我们步行不久后，永增就“放电”成功地拦下了一辆“顺风车”。我们要造访的是一位八十多岁的藏族老婆婆。根据张晓的解说，老婆婆有一个复杂的家庭。老婆婆一见到我们就眼乏泪光地不断举起两个拇指说“嘎诊切”（谢谢）。老婆婆和她六七十岁的女儿都是她的孙女婿的家暴受害者。她的后辈甚至期望她在地震中死去以领政府的安抚金！我们常说“家家有本难念的经”。藏族，一个被我们“圣洁化”为“纯朴”和“和平”的民族，也难免有家庭问题。在这种情况下，我们这些外来者能做些什么？联络家暴热线？（这里有吗？）通知公安？（公安理家事吗？这个家庭愿意将“家丑”外扬吗？）哎！我又上了宝贵地一课！
下午三点，我们往扎西大通地区回访三个家庭。一个家庭两夫妻都在地震中受伤；妻子终身瘫痪。我注意到丈夫不断地叹气却不懂和他说些什么。陈师尝试问那位妻子平时喜欢做的事，也没有获得她清楚地回复。丈夫说妻子在念诵“嘛尼咒”时一想起自己下半身已经瘫痪就哭了。妻子也告诉我们她的脚“很重”。我猜想这是因为她不能将脚抬起，所以形容这种感觉为“重”。看来她需要时间去适应和接受下半身瘫痪的事实。但愿她在念诵“嘛尼咒”时能从三宝的加持中获得力量和智慧，积极地活下去！另外一个家庭的“主角”是一位瘫痪的老婆婆。在这场地震中，她失去了行走的能力，也失去了一个男孙。另外一户家庭的一位老公公没有衣服穿，我们给他带了些衣服。
在我们要离开扎西大通时，有一位藏民走了过来要求我们的协助。我们去了她的家，发现她在地震后成了寡妇，也失去了一个在襁褓中的儿子。她的帐篷就搭在娘家的院子内。我看了看娘家的院子和她的佛堂，猜测地震前这家的经济环境还不差。一场地震，毁了不少人的家庭和家园！一瞬间，她的几个邻居都聚集到她的房子来了。她们说我们是扎西大通这一区第一队出现的援助者。看来这个地区被忽略了！我们答应当地的居民会在两天后回访该社区，为需要我们协助的人依我们的能力提供协助。我们并不是政府，也不是“救世主”。我们以有限的资源做我们能做的事。对于灾民的要求，我们并不能如“如意宝”般一一满足。我们必须有智慧地行慈悲，让真正需要的人获得协助。如果我们当自己是“超人”，我们必定会因无法满足灾民的需求而“心理不平衡”！
傍晚时分，我们三人又到多杰的社区回访。孩子们都轮流地为大家说了故事或念儿诗。我们也和孩子们互为“师徒”。我们教孩子们英语单词；孩子们教我们相应的藏语名称。为了奖励孩子们的努力，我们让孩子们玩UNO。这一次，我看到小妹主动喊“剩一张”，这显示她对我们感到越来越舒适。当我们要离开时，孩子们出乎意料地拥抱我们！对于这个“惊喜”，我还蛮感动的！我们一边走，孩子们就不断地在后面说再见而我们也不断地回头挥手。我们和孩子们的“真心”将我们之间的隔墙慢慢地摧毁并建立起一座信任之桥。
转载自：
小马
在面子书上载的玉树日记
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